Публикую на память фотографии с двух недавно состоявшихся в МГУ публичных лекций. Фотки - ужасные по качеству (сделаны на мобильный). Но зато - свои :).

( Смотреть... )

В рамках Дней Философии ЮНЕСКО философский факультет МГУ приглашает на лекцию всемирно известного немецкого философа Юргена Хабермаса «От картины мира к жизненному миру».

Лекция состоится в актовом зале нового гуманитарного корпуса в среду 18 ноября 2009 г. в 16.00.

Для тех, кто не знает, как добраться до корпуса: смотрите информацию здесь. Для входа вам потребуется паспорт.

Зачем нужно бороться за здание на Волхонке
Расположение Института философии в центре столицы символизирует основополагающую роль философии для русской культуры (так же, как основополагающую роль искусства символизирует расположение музея им. Пушкина). Институт философии - это не какое-нибудь НИИ приборостроения, которое может работать где угодно. Здание по Волхонке, 14 является культурной достопримечательностью именно в качестве крупнейшего российского философского центра.
И не имеет отношение к делу, каков в настоящее время научный уровень сотрудников института, слишком велик ли (или мал) штат института, и прочие его возможные недостатки. Недостатки исправимы, а если будет потеряно здание, то его уже не вернешь.

Если все-таки Институт философии переведут куда-то за Бульварное кольцо, то для российской философии это станет "плевком в лицо" и будет означать потерю престижа. Пока институту не предложили взамен другое здание в центре столицы, единственной правильной стратегией остается борьба за дом на Волхонке. В конце концов, если музею так жизненно необходимо расширение, то почему бы ему самому куда-нибудь не переехать? Однако, если философам будет предоставлено другое, такое же престижное здание в центре, тогда дом на Волхонке можно будет спокойно покинуть. Его историческая значимость для философии не исключительна, а вполне сравнима со многими другими местами в Москве.

Покинуть, но с одним дополнительным условием. Будет лучше всего, если философское сообщество постарается не только получить аналогичное по престижу здание, но и позаботиться о старом здании. Пусть условием передачи здания музею станет проведение широкой общественной дискуссии по сомнительному проекту "музейного городка" Фостера. "Выселение" Института философии может стать толчком для ее начала. Грубые, некультурные методы "выселения" косвенно усиливают сомнения в правильности принятия проекта Фостера, потому что за ними стоят одни и те же люди. Итак, чтобы выиграть, нужно вести борьбу за здание не только по линии защиты престижа философии, но и по линии защиты архитектурного наследия.

Причины конфликта
Вся ситуация, когда музей так грубо теснит учреждение из другой сферы культуры, говорит о том, что мы наблюдаем не какой-то межцеховой спор с изначально равными позиции, в котором философов можно призывать "прекратить жадничать" и благородно уступить музейщикам здание "из любви к искусству". Между институтом и музеем сейчас лежит гораздо большее разделение, чем просто межцеховые разногласия. Давайте отвлечемся от того, что расширяется музей. Какую картину мы тогда увидим? Мы увидим, что делается попытка заполучить имеющее культурную ценность здание, и, не заботясь о его сохранности и судьбе его обитателей, создать на его месте сомнительный "новодел". Перед нами типичный московский конфликт, возникающий каждый раз, когда в исторический центр столицы приходят "очень большие деньги". Собственно, на наших глазах и происходит конфликт не между двумя учреждениями культуры, а между "очень большими деньгами" и вставшей на их пути "высокой культурой".

Люди, для которых наивысшую реальность имеет абстракция денег, философские абстракции, напротив, представляются пустопорожними игрушками. Вполне возможно, что "очень большие деньги" были выделены музею им. Пушкина именно потому, что хранящаяся в нем коллекция имеет колоссальную рыночную стоимость, в отличие от того знания, которое хранится и передается в Институте философии. Те, кто во власти лоббируют решение о передаче здания института музею, похоже, сравнивают их ценность, исходя из рыночного критерия. При таком взгляде музей им. Пушкина владеет колоссальной по стоимости коллекцией, а Институт философии не владеет ничем и оказывается "пустым местом", которое "надо освоить". Пока события развиваются по логике "очень больших денег". Но борьба только начинается.

Французский антрополог и философ, один из основателей структурализма Клод Леви-Стросс скончался в возрасте 100 лет, сообщает Le Monde. Смерть наступила в ночь с 31 октября на 1 ноября, однако стало о ней известно только сейчас. 101 год ученому исполнился бы 28 ноября.

Леви-Стросс родился в Брюсселе, а детство и юность провел в Париже. Он учился на философа и правоведа в Сорбонне, много путешествовал по Южной Америке, изучая быт местных индейцев; данные, собранные в ходе экспедиций, легли в основу многих книг ученого. В 1949 году Леви-Стросс выпустил знаменитую монографию "Элементарные структуры родства", в 1955 году — книгу "Печальные тропики". В конце 1960 — начале 1970-х годов вышел его обобщающий четырехтомный труд "Мифологики".

Ученого называют создателем и самым ярким представителем таких областей гуманитарного знания, как структурная антропология и нарратология. Значительное влияние на Леви-Стросса оказали методы структурной лингвистики, разработанные, в частности, русским эмигрантом Романом Якобсоном (он и автор "Печальных тропиков" были соавторами). Работы Леви-Стросса оказали значительное влияние на "левую" мысль второй половины XX века.

По сообщению лента.ру: http://lenta.ru/news/2009/11/03/levi/


Он долго прожил и много сделал. Вечная память!

Сайт russ.ru сообщает:

Конференция "Актуальность Жозефа де Местра"

В прошлую субботу вечером гуляли с женой вдоль одной загородной дороги. В такое время машин на шоссе нет, поэтому вдоль него хорошо пройтись. Мы идем, любуемся на закат. Вдруг мимо нас проносится мотоциклист с включенной "аварийкой", а несколько погодя, одна за другой, вплотную, самые разнообразные машины - от старой Волги до новых иномарок. Почти все - тоже с включенной "аварийной". Из одной машины кавалькаду снимали на видеокамеру. Мы насчитали сорок машин! Зрелище было сильное, но его смысла мы так и не поняли. Ваши варианты, что бы это могло быть?

Подскажите, кто какими пользуется программами для работы с заметками?
Часто бывает нужно записать ссылку на сайт или книгу, или какой угодно другой небольшой текст, а обычными средствами windows это делать неудобно. В мини-приложении "Липучки" в Висте кол-во бумажек ограничено всего десятью и размер "окошек" маленький и ненастраиваемый. Просматривать отдельную запись удобнее через обычный Блокнот, но средств Проводника для просмотра каталога файлов с заметками маловато.
Какую программу посоветуете?

Поздравляю с праздником Благовещения! Тех, кто его не празднует - с днем здоровья! :)
Внизу - фотка со вчерашней всенощной службы. На ней есть ваш покорный слуга, хотя его совсем мало - он попал почти аккурат за микрофон:)
( Смотреть... )